# 2 - Coluna de Ideias: Preconceito Racial

Imagem retirada da interne e meramente ilustrativa

       Há algum tempo venho querendo escrever sobre esse tema. A grande questão é: existe ou não preconceito racial? A sociedade esconde isso? É apenas um monte de baboseiras faladas por um determinado grupo?

            Tudo começou com um colega de trabalho, uma conversa normal sobre a aceitação do *homossexualismo gerou uma repercussão e ânimos sobressaltados, inclusive o meu que sou melhor me expressando com a escrita do que com a fala, e seguiu-se para a questão dos negros. Há cerca de duas semanas fui ao cinema com o meu namorado que é cinéfilo e como já havíamos assistido quase todos os filmes em cartaz acabamos optando por cinquenta tons de black. Já tinha assistido ao trailer do filme e o mesmo não me atraiu. Sentados na poltrona vi várias cenas preconceituosas e racistas que estão estereotipadas na nossa sociedade, não seria hipócrita em dizer que em raras cenas eu ri, mas isso é uma coisa séria que é tratada com desdém e ninguém demonstra se importar. Não estou aqui agindo como pobre coitada e dizendo que não se possam fazer sátiras ou brincar, entretanto algumas piadas beiram a grosseria e falta de sentimento, e o pior; tal agressividade é tratada como algo normal e engraçado, o que não deveria acontecer. 

         O cenário politico de nosso país está grotesco e retrógrado, entretanto recentemente um episódio de uma babá em uma manifestação gerou um debate de várias esferas, não estou aqui para defender o lado A ou B, mas dizer que aquela mulher representa a realidade do Brasil, onde grande parte dos negros ocupam cargos menos favorecidos dentro de uma sociedade, isso é um absurdo! Tudo bem que isso é o retrato histórico de uma sociedade desigual, mas pobre e negro sofrem as consequências dessa injustiça. E, só para constar existem diferenças em relação ao salário de acordo com o gênero e etnia. Fui desafiada a mostrar isso dentro de uma empresa, não irei focar nesse quesito por que a ideia central do texto não é essa, mas é cômico como as pessoas questionam estudos acadêmicos nas esferas sociais e não fazem isso com as “veracidades” dos governantes do nosso país. Caso queiram se aprofundar nessa parte, deixarei alguns links no fim dessa postagem.

            Existem algumas medidas importantes que precisam ser tomadas para reduzir o preconceito, o primeiro é o investimento em educação, visto que esse critério iria bombardear os reais sentidos da herança cultural e seus impactos na vida de toda uma comunidade. Para isso é interessante o reconhecimento que o preconceito esta arraigado em nosso convívio e em pensamentos bem peculiares. De acordo com Douglas Belchior: “Menos de ¼ da história do Brasil aconteceu livre da escravidão. Até agora nós tivemos avanços pontuais, mas nenhuma grande mudança, especialmente de mentalidade”. Ainda baseando-se nesse professor de história, ele afirma que a miscigenação contribuiu apenas para uma “aceitação” do que seria o fim da imigração de mão de obra barata.

“O Brasil é um país estruturalmente racista, construído sobre a escravidão, e que nos anos 30 desenvolveu um discurso sui generis para substituir o discurso da supremacia racial, a grande criação política e ideológica de Gilberto Freyre, o Casa-Grande & Senzala, a ideia de uma miscigenação tranquila, que na verdade, serviu para que a população aceitasse contratar a mão de obra negra com o fim da imigração”.

              Tal estrutura não é exagero, nunca sofri preconceito racial, pois tenho a pele clara, entretanto já ouvi um policial marido de uma mulher negra dizer a seguinte frase: “Eu parei ele, era negro e estava com a camisa do flamengo dirigindo aquele carrão?” Você realmente acha isso normal? Ah, mais nem tudo é assim. Então vê se consegue engolir essa: “O próprio negro é racista, ele casa com branco para poder clarear sua cor e dessa forma renega sua cultura.” Pois é, tive o lisonjeio de ouvir tais palavras! Esses pensamentos não podem ou devem ser considerados normais, como se as características físicas do branco fosse realmente superior a de um afrodescendente. Todo esse preconceito racista estaria mais ponderado se realmente os professores tivessem a liberdade de poder trabalhar com os costumes e hábitos de diversas etnias, como por exemplo, a lei Nº. 10.639 de 2003, transformando mentalidades em reflexão e conhecimento.

            Voltando ao começo dessa postagem, o preconceito contra os negros e seus descendentes existe no Brasil, o que não deveria ocorrer devido à miscigenação, por isso o mesmo está presente nas brincadeiras de mau gosto e representado nos vários tipos de violências: mental, física e emocional. Tais brincadeiras não são inocentes e estão impregnadas de preconceito.  Por isso Valente (1987, p. 24) afirma: “elas traduzem que os negros na sociedade brasileira não são respeitados. São considerados ignorantes, raça inferior, sujos e perigosos". Mesmo peculiar os brasileiros vivem isso diariamente, escondido por uma falsa faixada e ele está presente em diversos núcleos.  Ainda baseado em Valente (1987, p.58): "podem ter mudado os sistemas econômicos, as relações de trabalho e as formas de opressão, porem os negros continuam a ser ideologicamente definidos como inferiores”.

Segundo Rocha (2008, p. 58) : 

Considerando a Escola como o espaço na qual estereótipos, preconceitos e práticas discriminatórias são desconstruídas. Ela reúne instrumentos pedagógico que viabilizam esse propósito a partir da reflexão dos profissionais que a compõem. Docentes e técnicos podem “pôr abaixo” grande parte dos entraves interpostos às populações afro-descendentes que as impedem de viver plenamente a cidadania . A apresentação positiva da História e da cultura dessas populações e uma das estratégias a serem colocadas em pratica de modo efetivo e consecutivo.

            

           Termino dizendo o seguinte, você percebe o quanto a discriminação está presente na sociedade de acordo com as atitudes dos indivíduos. Esse “colega” não é a primeira vez que o mesmo defende atitudes de intolerância e provavelmente não será a última. Para se trabalhar com as diferenças são necessário reformulações constantes nos currículos escolares para aceitação do diferente, progredindo então para uma escola igualitária, construindo sujeitos imparciais que saibam conviver com a democracia e respeitando o próximo.

A luta de personalidades negras que contribuíram para desmitificar rótulos estipulados pela sociedade, tendo a ascensão no cenário nacional.

A biografia de Aleijadinho:

A vida de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, é envolta por uma nuvem de mistério. Filho de um respeitado arquiteto português, Manuel Francisco Lisboa, e uma escrava africana, Isabel, o magnífico escultor, entalhador e arquiteto do Brasil colonial nasceu em Ouro Preto. Os dados que constroem sua trajetória são alegadamente reconstituídos através de suas obras, documentos e depoimentos de indivíduos que haviam conhecido o artista.

A obra de Aleijadinho mistura diversos estilos do barroco. Em suas esculturas estão presentes características do rococó e dos estilos clássico e gótico. Utilizou como material de suas obras de arte, principalmente a pedra-sabão, matéria-prima brasileira. A madeira também foi utilizada pelo artista.

Morreu pobre, doente e abandonado na cidade de Ouro Preto no ano de 1814 (ano provável). O conjunto de sua obra foi reconhecido como importante muitos anos depois. Atualmente, Aleijadinho é considerado o mais importante artista plástico do barroco mineiro.

Fonte: Negros Geniais

A biografia de Zumbi dos Palmares 

                                 

Os primeiros registros históricos encontrados que referem-se a Zumbi datam de 1673, onde seu nome aparece nos relatos portugueses sobre uma expedição derrotada pelos quilombolas. Em 1675, o quilombo onde ele vivia foi atacado por soldados portugueses e foi quando Zumbi ajudou na defesa, destacando-se como um grande guerreiro. Passados três anos desse ataque, no ano de 1678, Ganga-Zumba, líder, na época, do quilombo, foi chamado para negociar com Pedro de Almeida, governador da Capitania de Pernambuco. A negociação consistia na proposta de que os negros do Quilombo de Palmares estariam livres, somente diante da submissão à Coroa Portuguesa. O líder aceita, mas Zumbi vai contra, pois acreditava que a luta era algo maior, não apenas pela liberdade dos negros daquele quilombo, mas todos os negros.

Fonte: Estudo Prático

A biografia de Juliano Moreira

 Filho do português Manoel do Carmo Moreira Júnior, inspetor de iluminação pública, e de uma empregada doméstica na casa de um conhecido médico baiano, Juliano Moreira se interessou muito cedo pela Medicina, incentivado, inclusive, pelo patrão da mãe.

Aos 13 anos, Juliano Moreira iniciou o curso de Medicina, na Bahia. Após cinco anos (1891) formou-se com a apresentação da tese “Sifilis maligna precoce”. Aos 23 anos, Juliano Moreira passou num concurso para o cargo de assistente da cátedra de Clínica Psiquiátrica e Doenças Nervosas da Faculdade de Medicina da Bahia. Durante o exame, estudantes e curiosos acompanharam atentamente a realização de todas as provas, já que a maioria dos membros da banca examinadora era composta por escravocratas que não viam com bons olhos o ingresso de um mestiço. Quando finalmente Juliano Moreira foi aprovado, a comoção foi geral.

Fonte: Museu Afro Brasil

A biografia de Lima Barreto

Lima Barreto foi um dos maiores escritores brasileiros, considerado o principal antecedente do modernismo. É filho do tipógrafo João Henriques de Lima Barreto e da professora Amália Augusta Barreto. Nasceu no Rio de Janeiro, em 13 de maio de 1881 e quando criança estudou no Colégio D. Pedro II. Mais tarde, com a ajuda do padrinho Visconde de Ouro Preto, estudou também no Liceu Popular Niteroiense, frequentado pela elite carioca do período. Em 1897, com dezesseis anos, entrou para a Escola Politécnica de Engenharia, onde mais tarde abandonaria o curso de Mecânica em favor da dedicação exclusiva a literatura.

 Fonte: Museu Afro Brasil

A biografia de Mercedes Ignácia da Silva Krieger

Mercedes Ignácia da Silva Krieger foi bailarina e coreógrafa, considerada a maior precursora do Balé e da Dança Afro no Brasil. Nasceu no ano de 1921 em Campos dos Goytacazes, RJ, filha de João Baptista Ribeiro e Maria Ignácia da Silva. A família humilde vivia do trabalho de Maria, que era costureira.

 Fonte: Museu Afro Brasil

A biografia de Clementina de Jesus

Jesus foi a síntese do Brasil, expressão de um país de forte herança africana e de singular formação religiosa. Conhecida como Rainha Quelé, carregava consigo os banzos de seus ancestrais, transformados em cantos, encantos e segredos nos jongos, no partido-alto e nas curimbas que cantava. Diferentemente das conhecidas e famosas “divas do rádio” que brilharam na primeira metade do século XX, a cantora negra tinha um timbre de voz grave, mas com grande extensão e um repertório de músicas afro-brasileiras tradicionais.

Fonte: Museu Afro Brasil

A biografia de Luiza Mahin

A primeira descrição de Luiza Mahin de que se tem notícia consta de uma carta escrita pelo poeta Luiz Gama, em 25 de julho de 1880. Luiz descrevia a própria mãe como uma africana livre, de baixa estatura, magra, bonita, preta retinta com dentes alvos, altiva, geniosa e nagô (como os africanos de origem iorubá eram chamados na Bahia colonial). Ainda de acordo com os escritos do poeta abolicionista, Luiza deve ter nascido por volta de 1812, no antigo Daomé (Benin), Costa da Mina, um dos portos que viveu intenso tráfico negreiro entre os século XVI e XIX. Chegou à Bahia como escrava, mas na África, era uma princesa. Alforriada, trabalhava como ganhadeira (vendedora de quitutes) pelas ruas do centro de Salvador e morava no Solar do Gravatá, onde hoje funciona a Casa de Angola. Quando Luiz Gama tinha oito anos, e após o fracasso do Levante Malê de 1835, Luiza Mahin teria entregue o filho aos cuidados do pai e fugido para o Rio de Janeiro, onde ajudou a organizar outras revoltas de escravos e onde morreu, em data ignorada. 

Fonte: Mar de histórias

Caso se interessem por mais personalidades negras é só entrar nos respectivos links listados após a biografia dos personagens.

Esse postagem não segue as regras da ABNT

Alguns links para reflexão e pesquisa.

Scielo 

Carta Capital

Terra

UFRJ

Observatório da Imprensa

Imagem retirada da interne e meramente ilustrativa

Cabe ressaltar que existem mais sujeitos que são representações da cultura afro-brasileira.

PS: Não deu para ser muito extensa, entretanto querendo mais informações pesquise nos sites indicados.

*Uma colega blogueira comentou que essa palavra remete a doença e a palavra correta seria homossexual, não me aprofundei nesse sentido, mas como pretendo futuramente falar sobre esse tema irei pesquisar para confirmar tal afirmação.